En la Antigua Alianza, el pan y el vino eran ofrecidos como sacrificio entre las primicias de la tierra en señal de reconocimiento al Creador. Los milagros de la multiplicación de los panes cuando el Señor, dijo la bendición, partió y distribuyó los panes por medio de sus discípulos para alimentar la multitud, prefiguran la sobreabundancia de este único pan de su Eucaristía.
La Eucaristía culmina la iniciación cristiana. Los que han sido elevados a la dignidad del sacerdocio real por el bautismo y configurados más profundamente con Cristo por la confirmación, participan por medio de la Eucaristía con toda la comunidad en el sacrificio mismo del Señor.
Es Cristo mismo, sumo y eterno sacerdote de la Nueva Alianza, quien por el ministerio de los sacerdotes, ofrece el sacrificio eucarístico. Y es también el mismo Cristo, realmente presente bajo las especies de pan y vino, la ofrenda del sacrificio eucarístico.
En cuanto sacrificio, la Eucaristía es ofrecida también en reparación de los pecados de los vivos y los difuntos, y para obtener de Dios beneficios espirituales o temporales.
ž ESTADO ESPIRITUAL DE QUIEN RECIBE LA EUCARISTÍA
El que recibe la Eucaristía debe estar en gracia . Si uno tiene conciencia de haber pecado mortalmente no debe acercarse a la Eucaristía sin antes haber sido absuelto por el sacramento de la reconciliación.
En la Eucaristía al igual que en todos los sacramentos, se desarrollan cuatro pasos:
ž RITOS INICIALES: bendición, saludo litúrgico, acto penitencial, canto del gloria (en ocasiones), oración colecta.
ž LITURGIA DE LA PALABRA : esta parte comprende la primera lectura, el salmo responsorial, segunda lectura (en ocasiones) Evangelio, homilía, credo y oración de fieles (estos dos últimos en ocasiones)
ž LITURGIA SACRAMENTAL: desarrolla los cuatro momentos de la institución de la Eucaristía, el sacerdote da gracias, bendice el pan y el vino , lo parte y lo da al pueblo como alimento de vida eterna.
ž RITOS COMPLEMENTARIOS:
Oración después de la Comunión, bendición final y envío.
En el sacramento de la Eucaristía la materia es el pan de trigo ácimo y vino de uva puro.
La forma son las palabras del Señor en la última cena.
El ministro es el sacerdote .
El sujeto de este sacramento es todo bautizado en estado de gracia.
ž No hay ningún sacramento mas saludable que éste, pues por él se borran los pecados, se aumentan las virtudes y se nutre el alma con la abundancia de todos los dones espirituales.
ž La Eucaristía recibe otros nombres como:
ž Banquete del Señor: porque se trata de la cena que el Señor celebro con sus discípulos, antes de su pasión liberadora.
ž Fracción del pan: porque este rito, propio del banquete judío lo utilizó Jesús cuando bendecía y distribuía el pan.
ž Asamblea Eucarística: porque es celebrada en la asamblea de fieles.
ž Santo Sacrificio: porque actualiza el único sacrificio de Cristo Salvador e incluye la ofrenda de la Iglesia.
ž Santa y Divina Liturgia: porque toda la liturgia de la iglesia encuentra su centro y su expresión más densa en la celebración de este sacramento.
ž Comunión: porque en este sacramento nos unimos a Cristo que nos hace partícipes de su cuerpo y de su sangre.
ž Santa Misa: porque la liturgia en la que se realiza el misterio de la salvación, termina con el envío de los fieles a cumplir la voluntad de Dios en la vida cotidiana.
ž ¿QUÉ COMPRENDE LA EUCARISTÍA?
ž La celebración eucarística comprende siempre: la proclamación de la Palabra de Dios, la acción de gracias a Dios Padre por todos sus beneficios, sobre todo por el don de su Hijo, la consagración del pan y del vino
La participación en el banquete litúrgico por la recepción del cuerpo y la sangre del Señor, que se convierte en el manjar de los cristianos, que es la fuente viva de la gracia de Dios, que fortalece y vivifica a sus hijos adoptivos.
Estos elementos constituyen lo que es el sacramento más admirable y suave, el alimento que reúne en torno al altar los gozos y esperanzas del cuerpo místico de Cristo, la Iglesia.
ž El banquete del Señor se ofrece a la iglesia por los vivos y por los difuntos, para que a todos aproveche ya que ha sido establecido para la salvación de todos.
ž Cristo instituyó este sacramento como memorial perenne de su Pasión, como la obra mas maravillosa y como singular consuelo en las tristezas de su ausencia.
Puesto que Cristo mismo está presente en el Sacramento del altar, es preciso honrarlo con culto de adoración.”La visita al Santísimo Sacramento es una prueba de gratitud, un signo de amor y un deber de adoración hacia Cristo, nuestro Señor”
